唐朝一向以艳丽、夸张、极端为审美导向,所以唐人尊牡丹。唐以后荼蘼以其独有的文艺范受到文人的推崇和喜爱,无数的诗人创作了无数描写荼蘼的诗歌。
荼蘼有五德:
【一】寓意“完美”或者“末路之美”。荼蘼是二十四花信中的压轴大boss。花开到荼靡,春天就要结束了,看到荼靡花开,文人们惜春,怀春,留春、伤春的情绪油然而生。王琪“开到荼靡花事了,丝丝天棘出莓墙”,荼蘼之后无花了,能看得就是绿色植物了,宋伯仁:“ 春光未肯收心去,却在荼蘼细影中”。
【二】寓意“谦逊不争”的君子之德。也正是荼蘼花开最晚,古人认为荼靡有谦逊的君子美德。苏轼:“荼蘼不争春,寂寞开最晚”。
【三】寓意“纯洁”。荼蘼花开洁白,繁英团簇,一尘不染。辛弃疾:“点火樱桃,照一架、荼蘼如雪”,厉鹗:“梨花雪后酴醿雪,人在重窗浅梦中”
【四】荼蘼香气淡雅清新。欧阳修:“更值牡丹开欲遍,酴醾压架清香散”,苏轼:“野荼蘼发暗香来”,赵孟坚:“微风过处有清香,知是荼蘼隔短墙”。
【五】荼蘼适应性强,栽培容易,分布面广,国人大都能随意看到。陆游:“福州正月把离怀,已见酴醿压架来。吴地春寒花渐晚,北归一路摘香来”。
如此嘉卉,怎不惹人喜爱?
王菲有一首歌叫《开到荼蘼》,杨丞琳有一本电视剧叫《荼蘼》。
苏门四学士之一的晁无咎甚至说荼蘼应该取代牡丹为花王,此论甚得吾心。前段日子国花之争,荼蘼居然没有人提及,俗人谈花,可笑之极。
似乎韩国国花是木槿,朝鲜是杜鹃花,日本皇家是菊花,日本民间推崇樱花,越南推崇荷花,都是寻常之花,我想投荼蘼一票。